_ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے وہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی

اللہ علیہ وآلہ وسلم ارشاد فرماتے ہیں کہ: اگر تم میں کوئی اپنی پیوی سے صحبت کرنا چاہے تو یاد عاء

پڑھے: بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ جَنَّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَارَزَقْنَا (نام اللہ کے نام سے

مد و چاشتہ میں یا ابی تم کو شیطان سے محفوظ رکھا اور تو تم کو جودیگا ہماری اولاد اس کو بھی شیطان سے

محفوظ رکھے تو ان دونوں (یعنی میال پیوی سے) اولا مقدر ہے تو اس پر کو شیطان برگز نقصان نہیں

پہو چا یے گا اس کی روایت بخاری اور مسلم نے متفق طور پر کی ہے -

ف: اس حدیث شریف میں ارشاد ہے کہ پیوی سے صحبت کرنے سے پہلے اللہ تعالیٰ کا نام لینے

سے بچہ شیطان کے ضرر سے محفوظ رہتا ہے، علماء نے اس حفاظت کی تفصیل میں کہا ہے کہ شیطان پر کو

کا فرمان کرکے اوراس کا خاتمہ باخیرہوگا ایس کو جنون یا مری کے مرد میں بھلا نہیں کرے گا الخرض پر

شیطان کے تصرف سے محفوظ رہے گا اور یسب اللہ کے ذکر کی برکت میں ہیں۔ (مرقہت 12)-

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ

وسلم کرب لعنی شدت فکرا وغم میں اس دعا کو پڑھا کرتے تھے:

اللہ تعالیٰ کے سوا کوئی معبد نہیں وہ بزرگ اور برتر ہیں اور یم ہیں (کہنا فرامانون سے بدہ

لین میں جلدی نہیں کرتے) اللہ تعالیٰ کے سوا کوئی معبد نہیں۔ جوعرش عظیم کے ما کہ ہیں اور اللہ تعالیٰ

کے سوا کوئی معبد نہیں جو آسمانوں اور زمین کے رب ہیں اور عرش کرم کے رب ہیں۔ اس کی روایت

بخاری اور مسلم نے متفق طور پر کی ہے۔

ف: واضح ہو کر دعا کربختی اور کرب کے وقت مفید اور مہربہ ہے۔ جس کوئی درد لا حق ہو یا

آگ لگ جائے یا ایکی میں دوبنے گیا کسی اور بلا میں پھنس جائے۔ چنانچہ امام نووی رحمۃ اللہ علیہ

نے فرامایا ہے کہ اس حدیث پر توجہ دینی چاہیے اور شدت تکلیف کے وقت اس پر عمل کرنا چاہئے۔ علامہ

طبری نے کہا ہے کہ سلف کا اس پر عمل ہوا اور وہ جیسی اس دعا کو دعا کرب کیتے تھے۔ علامہ ابن بطآل

نے بیان کیا ہے کہ مجھے ابوبکر رازی نے کہا کہ: میں ایک مرتبہ اصحاب کیلئے شکاوت کیمیں پاس

حدیث کہا کرتا تھا اور میں ایک شکر کرتے تھے جن کا نام ابوبکر بن علی تھا اور وہ افیاء کا کام کیا کرتے

تھے۔ باوشاہ وقت کے پاس کی نے ان کی شکایت کی تو باوشاہ نے ان کو قید میں ڈال دیا۔ ابوبکر رازی

نے کہا کہ میں حضور نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو خواب میں دیکھا اور اس وقت حضرت جبریل علیہ

السلام آپ کے سیدی جانب میں اور مسلسل بغیر تکلیف کے شکر کرہے ہیں۔ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ

وسلم نے مجھے ارشاد فرامایا۔ ابوبکر بن علی سے کہو کہ وہ تحقیق کریں جودعا کرب مروی ہے اس کو

پڑھنے تاکر اللہ تعالیٰ ان کی مصیبت کو دور فرمادے۔ میں نے اس خواب کی اطلاع ابو بکر بن علی کو دی اور

انہوں نے اس دعا کو پڑھنا شروع کیا اور تحوّل دن تک رہے تک قیدے ان کو بازی لگئی۔ پھر

واقعتہ القاری میں ذکر ہے۔ اس واقعتے اس دعا کی اہمیت معلوم ہوتی ہے۔

غمز دہی دعا پڑھے

ابوبکرؓ رضی اللہ عنہؓ سے روایت ہے وہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و

آلہ وسلم فرماتے ہیں کہ غمز دول کی دعا یہ ہے:

یا اللہ! میں آپ سے کی رحمت کا امیدوار ہوں، ایک لمحے کے لیے مجھے آپ سے میری نفس کے

سپرد نہ کیجئے اور آپ سے میرے سب کام و رستہ فرامادہ کر آپ کے سوا کوئی معیو نہیں ہے۔ اس کی

روایت ابوداود نے کی ہے۔

حالے اضطراب میں پڑھنے کی ایک دعا

انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو کسی

چیز سے تکلیف پہوچتی تو وہ فرمایا کرتے تھے: "یَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بَرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ"، اے

زندہ جاوید! اے (ساری کائنات کے) سنچالن والے میں آپ سے کی رحمت سے مدد چاہتا

ہوں۔ اس کی روایت ترمذی نے کی ہے۔

اللہ تعالیٰ کے نام کے وسیلے سے پڑھنے والی ایک دعا

حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ

وسلم ارشاد فرماتے ہیں کہ جس کسی کی فکر اور غم برہا جائے تو اس کو چاہیے کہ یہ دعا پڑھے:

اللہم اِنی عَبدُکَ وَابْنُ عَبْدِکَ وَابْنُ اَمَتِکَ وَفِی قَبْضِتِکَ، نَاصِبِتی

بِیدَکَ، مَا ضٰ فِی حُکْمُکَ، عَدْلٌ فِی قَضاوُکَ۔ اَسْاُلُکَ بُکُلِ اِسْمٍ ہو لَکَ

سَمَّیْتَ بہ نَفْسَکَ اَوْ انْزَلْتَہُ فِی کِتاَبِکَ اَوْ عَلَّمْتَہُ اَحَداً مِنْ خَلْقِکَ اَوْ اسْتَأْثَرْتَ بہ

فِی مَکْنُوْنِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ اَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ الْعَظِیْمَ رَبِیْعَ قَلْبِی وَ جِلاَءَ هَمِّی وَ غَمِّی -

یا اِبی! میں تیرا بندہ ہول اور تیرے بندہ کا بھیا ہول اور تیری بندی کا بھیا ہول اور میں تیرے

قبضہ میں ہول، میری پیشانی کے بالآ پ کے باٹھ میں پین، مجھ پر تیرا، ی حکم جاری ہے تیرا فیصلہ

میرے حق میں انصاف ہے، میں تیرے ہراس نام پاک کے وسیلے مانگتا ہول جس کو آپ نے

اپنی ذات کے لے موسوم اور مخصوص کیاہے یا جس نام کو آپ نے اپنی کتاب میں نازل کیا اس نام

کو آپ نے اپنی مخلوق میں سے کسی کو سکھا یاہے یا جس نام کو آپ نے اپنے پردہ غیب میں چھپاہے

رکھاہے، تو قرآن نیم کو میرے دل کی راحت اور میری فکر اور غم کا دور کرنے والا بنادے۔

جب کسی کو تی بندہ اس دعا کو پڑھے تو اللہ تعالی ضرور اس کے غم کو دور فرامادیے گا اور اس کے

غم کو خوشی سے بدل دیے گے۔ اس کی روایت رزین نے کی ہے۔

قرض اور فکر کو دور کرنے والی دعا ہے

حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے وہ فراماتے ہیں کہ ایک صحابی

نے عرض کیا: یا رسول اللہ مجھے بہت سی فکریں لاحق ہوگئی ہیں اور قرض (کا بوجھ گیا) برہ گیاہے تو

آپ نے ارشاد فرمایا: کیا میں تم کو ایسا کلام لیتی دعا نہ سکھا ں ل جب تم اس کو پڑھا کرو گے تو اللہ تعالی

تمہاری فکر کو دور کر دے گا اور تمہارے قرض کو ادا کر دے گا۔ راوی کا بیان ہے میں نے عرض کیا:

کیونکہ (آپ ضرور بتائیں!) آپ نے فرمایا کہ تم صبح اور شام اس دعا کو پڑھا کرو:

اللہم اِنی اَعُوْذُ بکَ مِنَ الْهَمِّ وَ الْحُزْنِ، وَ اَعُوْذُ بکَ مِنَ الْعَجْزِ وَ الْکَسَلِ،

امیر المومنین حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے، آپ کے پاس ایک

مکاتب (مکاتب اس غلام کو کہتے ہیں جس کو ما لک مقررہ رقم ادا کرنے پر آزاد کروں) آیا اور عرض

کیا کہ: میں کتابت (یعنی آزاد ہونے کی مقررہ رقم) ادا کرنے سے عاجز ہو چکا ہوں (اس بارے

میں) آپ میری مد فرمائی تو حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: کیا میں تم کو وہ کلمات نہ بتا دوں

جن کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مجھے سکھایا ہے۔اگر تمہارے اوپر ایک بڑے پہاڑ کے برابر

بھی قرض ہو تو (ان کلمات کے پڑھنے سے) اللہ تعالیٰ تمہارے قرض کو ادا کر دے گا۔تم (یاد کریں)

پڑھا کرو: اللہُمَّ اکْفِنِی بِحَلالِکَ عَنْ حَرامِکَ، وَأَغْنِنِی بِفَضْلِکَ عَمَّنْ سِوَاكَ.

یا اللہ! آپ مجھے حرام سے پاکر حلال روزی سے میری کفالت کر دیں۔اور آپ اپنی مہربانی

سے اپنے سوا دوسرول سے مجھے بہ نیاز کر دیں۔

اس کی روایت ترمذی نے کی ہے۔اور نہیں یہ نے دعوات کیبر میں اس کی روایت کی ہے۔

سليمان بن صرد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے وہ فرماتے ہیں کہ تم نے کریم صلی

اللہ تعالیٰ وآ لہ وسلم کی خدمت میں بیٹھے ہوئے تھے دو شخص ایک دوسرے کو برا بجلا کرہ رہے تھے اور ان میں سے ایک اپنے ساتھی کو غصہ کی وجہ سے جس کا چہرہ سرخ ہوگیا تھا۔ بہت برا بجلا کرہ رہا تھا (پید کیہ کر) حضور نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: میں ایک ایسا (برکت والا) کلمہ جانتا ہوں اگر وہ شخص اس کو کہے تو اس کا غصہ جاتا رہے (وہ کلمہ یہ ہے): اعوذ باللہ من الشیطان الرجیم صحابہ نے اس شخص سے کہا کہ کیا تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ارشاد کو نہیں سن رہا ہے؟ تو اس شخص نے جواب دیا میں دیوانہ نہیں ہوں (میں سن رہا ہوں اس پر ضرور عمل کروں گا) اس حدیث کی روایت بخاری اور مسلم نے متفق طور پر کی ہے۔ مرگ کی باگ کے وقت دعا اور گلدہ کی پکار کے وقت تعوُّز پڑھنا چاہیے۔

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے وہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ارشاد فرما یے میں کہ جب تم مرغ کی باگ سنوتو اللہ تعالیٰ سے اس کا فضل مانگواس لے کر اس نے فرشتے کو دیکھا ہے (اور پیغبولیت دعا کا وقت ہوتا ہے) اور جب تم گلدہ کی آواز سنوتو اعوذ باللہ من الشیطان الرجیم پڑھواس لے کر اس نے شیطان کو دیکھا ہے۔ اس حدیث کی روایت مسلم اور بخاری نے متفق طور پر کی ہے۔

حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے وہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول

اللہ تعالیٰ کے حضور میں کوئی شخص جس کو مسافر کہا جائے تو وہ اپنا کام کرے۔ اس کے لیے ایک دعا ہے۔

دیکھتے -

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے وہ فرماتے ہیں کہ حضرت نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم جب کسی شخص کو مسافر کو رخصت کرتے تو اس کے باٹھ کو پکرتے اور (نہایت شفقت اور تواضع اور اظهار محبت میں) اس کا باٹھ نہیں چھوڑتے اور آپ پول دعا دیتے: اسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكَ وَأَمانَتَكَ وَآخِرَ عَمَلِكَ۔ میں تمہارے دین کو، تمہاری امانت کو اور تمہارے آخر عمل (یا خاتمہ بالخیر) کو اللہ تعالیٰ کے پرورد کرتا ہوں۔ اس کی روایت تنزیل کی ہے۔

اور ابو داؤد اور ابن ماجہ نے بھی اس کے قریب قریب روایت فرمائی ہے۔ ف: واخ ہو کر امانت سے مراد اموال، ابل و عیال اور وہ ذمہ داریاں جو اس کے غیاب میں اس سے متعلق ہیں۔ مرقات۔ 12

حضرت عبد اللہ بن رضی اللہ عنہ سے روایت ہے: آپ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم جب (رشمن کے مقابلے میں) فوج کو رخصت کرتے کا ارادہ فرماتے تو یہ دعا فرماتے: اسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكُمْ، وَأَمانَتَكُمْ وَخَوَاتِيمَ أَعْمَالِكُمْ (میں تمہارے دین تمہاری امانت اور تمہارے انجام کاروائے تعالیٰ کے پرورد کرتا ہوں)۔ اس کی روایت ابو داؤد نے کی

حضرت اس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے وہ فرماتے ہیں کر ایک صحابی نے حضرت نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت اقدس میں حاضر ہو کر عرض کیا: یا رسول اللہ! میں سفر کا ارادہ رکتا ہو ل آپ مجھے پچھ تو شر دید تے (یعنی دعا فرمائیے کہ میرے سفر میں برکت ہو) تو آپ نے ارشاد فرمایا کہ: اللہ تعالیٰ تجہ تقوی اور پرتیزگاری نصیب فرمائے (کریا اختت میں بھی کام آؤے گی) انہوں نے عرض کیا: میرے لئے پچھاورد دعا فرمائیے! تو آپ نے فرمایا: اللہ تعالیٰ تیرے گناہوں کو معاف کرے! انہوں نے پھر درخواست کی اور مزید دعا فرمائیے میرے باب اور میری مال آپ پر فدا ہو جا میں تو آپ نے فرمایا: تو جہاں کچھ جائے اللہ تعالیٰ تیرے لئے (برکام میں) آسائی دے۔ (اور تجہ دین اور دنیا کی بجلائی کی توفیق دے) اس کی روایت ترمذی نے کی

ف: اس حديث شريف سے معلوم ہوتا ہے کہ کوئی شخص بوقت سفر دعا کی درخواست کرے تو اس طرح دعا کی جائے: زَوَّدْکَ اللہُ التَّقْوَى، وَیَسَّرْلَکَ الْخَیْرَ حَیْثُمَا کُنتَ۔ 12

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے وہ فرماتے ہیں کر ایک صحابی نے عرض کیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میں سفر کا ارادہ رکتا ہو ل مجھے (پچھ) نصیحت فرمائیے۔ آپ نے فرمایا: تم اپنے اوپر اللہ تعالیٰ کا تقوی لازم کر لوا اور ہر بلند مقام پر (چڑھو تو) اللہُ اکْبَر کہا کرو۔ جب وہ صاحب (حضرت علی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے) رخصت ہوئے تو (غیاب میں) آپ نے پول دعا فرمائی: اللہُمَّ اطْوِلْهُ البُعْدَ، وَهَوِّنْ عَلَیْہِ السَّفَرَ۔ یا اللہ! اس کے لئے (سفر کی) دوری کو کم کر دے اور اس پر سفر میں آسائی فرمائے۔

اس کی روایت تزکیٰ نے کی ہے۔

سفر اور سواری پر جائے اور واپس ہوتے وقت کی دعاے

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم

جب سفر پر روانہ ہونے کے لئے اپنے اونٹ پر سوار ہوتے تو تین مرتبہ اللہ أکبر فرما تے : پھر دعاے

پڑھتے:

"سُبحَنَ اللَّذِی سَخَّرَلَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِینَ . وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا

لَمُنقَلِبُونَ." اللہُمَّ اَنَا نَسْأَلُكَ فِی سَفَرِنَا هَذَا الْبِرَّ وَ التَّقْوَى،وَمِنَ الْعَمَلِ مَا

تَرْضَى. اللہُمَّ ہَوْنَ عَلَیْنَا سَفَرَنَا هَذَا وَاطْوِلْنَا بُعْدَهُ. اللہُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِی السَّفَرِ

وَالْخَلِيفَةُ فِی الْأَهْلِ. اللہُمَّ إِنِّیْ أَعُوذُ بِکَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَکَآبَۃِ الْمَنْظَرِ، وَسُؤُءِ

الْمُنْقَلَبِ فِی الْمَالِ وَالْأَهْلِ.

پاک ہے وہ ( ذات عالی ) جس نے اس ( سواری ) کو ہمارے قابو میں کردیا ہے اور ہم تو

( اس قابل ) نہ ہے کہ اس کو اپنے قابو میں کر لیتے اور پیشکہم کو اپنے پروردگار کی طرف لوٹ کر جانا

ہے - یا اللہ ! ہم آپ سے اس سفر میں نیکی اور پرہیزگاری مانگتے ہیں اور اپنا عمل جو آپ کو خوش

کروے - یا اللہ ! ہم پر یہ ہمارا سفر آسان کر دے اور اس کی دوری کو کم کر دے - یا اللہ ! سفر میں آپ

ہی ہمارے محافظ ہیں اور ابل ( وعیال ) کے آپ ہی نگہبان ہیں - یا اللہ ! میں سفر کی مشقت اور

( وابسی پر ) ابل اور مال میں برے منظر اور نقصان کے ذیکہ سے آپ ہی کی پناہ میں آتا ہوں -

اور حضرت صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم جب ( سفرتے واپس ) تشریف لا تے تو انہی کلمات کو پڑھتے

اور ( ان کے ساتھ ) پیالفاظ زیادہ فرما تے : آئبُوْنَ تَأِبُوْنَ عَابِدُوْنَ لِرَبِّنَا حَامِدُوْنَ .

( ہم سلامتی کے ساتھ ) واپس ہوں والے، توبہ کرنے والے، اپنے پروردگار کی عبادت

کر نے والے اور تعریف کرنے والے جن اس کی روایت مسلم نے کی ہے۔

سواری پرسوار ہوتے وقت کی دعا کیں

اس دعا کو پڑھنے کے بعد حضرت علی رضی اللہ عنہ نے پڑھنے تو آپ سے دریافت کیا گیا : امیر المؤمنین آپ کیوں پڑھے؟ تو آپ نے فرما یا کہ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو میں ایسے کہتے دیکھا جسیا کہ میں نے کیا پھر آپ پڑھے! تو میں نے دریافت کیا: یا رسول اللہ! آپ کیوں پڑھی آپ نے تو آپ نے ارشاد فرما یا کہ تمہارا رب اپنے بندہ سے خوش ہوتا ہے جب کروہی کہیں "آپ میرے رب! میرے گناہوں کو بخش دے"، تو اللہ تعالیٰ فرما تے ہیں کہ (بندہ) جانتا ہے کہ میرے سوا گناہوں کا بخش والا کوئی نہیں۔

"اس کی روايت امام احمد، ترمذی اور ابوداود نے کی ہے۔"

سفر کے وقت حضور صلی اللہ علیہ وسلم کن چیزول سے پناہ ما گئے تو?

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب کسی سفر پر روانہ ہوتے تو سفر کی مشقت، والپسی پرنقصان، بجلائی

کے بعد برائی، منظوم کی بدوعاء اور امل (وعیال) اور مال کی بری حالت و کیفیت سے اللہ تعالیٰ کی پناہ

طلب فرماتے تھے۔ اس کی روایت مسلم نے کی ہے۔

بلندی پر چڑھنے اور پستی میں اترنے کے وقت کی دعا

حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے وہ فرماتے ہیں کہ جب،تم (کسی

بلندگہ) چڑھتے تو اللہ اکبر کہا کرتے اور جب اترتے تو سبحان اللہ پڑھا کرتے۔ اس کی

روایت بخاری نے کی ہے۔

سفر میں کسی منزل پر ظہیری توپیدعاے پرحصین

خوولہ بنت حکیم رضی اللہ عنہا سے روایت ہے وہ فرماتی ہیں کہ: میں نے

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو ارشاد فرماتے سناتے کہ: جو (حضری اسافر میں) کسی جگہ قیام کرے اور

یہ دعا کرے: اعوذ بكلمات اللہ التامات من شر ما خلق۔

میں اللہ تعالیٰ کے کامل کلمات لعنی اس کے اسماے اور صفات کی پناہ لیتا ہوں مخلوقات کی برائی

سے۔ تو اس کو کوئی چیز نقصان نہیں پہو چیاسکتی۔ یہاں تک کہ وہ اپنی منزل سے روانہ ہوجاتے۔ اس کی

روایت مسلم نے کی ہے۔

موذی جانورول سے محفوظ رہنے کی دعا

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے وہ فرماتے ہیں کہ ایک صاحبی

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت اقدام میں حاضر ہو کر عرض کرتا یارسول اللہ! ایک پچھو کے

کانے سے کل رات مجھے کیا سخت تکلیف پہو چی ہے؟ (میں بتا نہیں سکتا! پیس کر) رسول اللہ صلی اللہ

علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اگر تم شام کے وقت اعوذ بكلمات اللہ التامات من شر ما خلق پڑھ

مندرجہ بالا ویوہ دعاے ہے جس کے پڑھنے فرشتہ مغفرت کی دعا کرتے ہیں

ف: واضح ہو کہ ترنذی کی ایک روایت میں یول مرودی سے کر جوکونی نذورہ کلمات کوشام کے

وقت تین بار پڑھے تو کسی جانور کا زهر اس کونقصان نہیں پہو چا سکتا۔ اور ایک روایت میں یول سے کر

جوکونی صبح کے وقت نذورہ دعا کو پڑھے تو وہ دن میں مؤذی چیز ول سے محفوظ رہتا ہے۔ اور حضرت

معقل بن پیار رضی اللہ عنہ سے مرودی سے کر جوخص پیداعاء پڑھتا ہے تو ستہ (70) ہزار فرشتہ اس کی

مغفرت کی دعا کرتے ہیں اگروہ مر جائے تو شہید مرتا ہے۔

(مرقات12)

سفر میں رات کے وقت کی دعاے

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے وہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی

اللہ علیہ وآلہ وسلم جب سفر پر تشریف لے جاتے اور رات آجاتی تو پیدعا پڑھتے:

ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضرت نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب سفر پر ہوتے اور سحر کا وقت ہوتا تو یول فرماتے:

سنہ والے نے میرے اللہ تعالیٰ کی حمد بیان کرنے اوراس کی نغمتوں کے اقراراوراعتراف کو سن لیا۔ اے ہمارے رب! ہماری نگہبانی فرمااورتم پراحسان فرما۔ (پیدعا) تم دوزخ سے اللہ پناہ میں آئے ہوئے (کہتے ہیں)۔ اس کی روایت مسلم نے کی ہے۔

سفر میں والپسی کے دوران کی ایک دعا

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے وہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب کچھ کسی غزوہ یا جنگ سے واپس ہوتے تو (دوران سفر) زمین کی ہر بلندی پر تین مرتبہ "اللہ اکبر" فرماتے پھر یاد عبارت ہے:

اللہ تعالیٰ کے سوا کوئی معبد نہیں، وہ ایک ہے اس کا کوئی شریک نہیں۔ اس کی باشانت ہے اور تمام تعریف کچھ اس کے لئے ہے۔ اور وہ ہر چیز پر قادر ہے۔ تم (اپنے وطن کی طرف) لوٹے ہوئے (اللہ کی طرف) رجوع ہوتے ہیں۔ تم اس کی عبادت کرتے ہیں اوراس کے سامنے سجدہ رز ہیں اور اپنے رب کی یی تعریف بیان کرتے ہیں (دین کو غالب کر کے) اللہ تعالیٰ نے اپنے وعدہ کو

پھر دکھا یا اور اس پے بندہ (جسے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی) مد فرمائی (جبیا کہ غزوہ خندق میں) اللہ تعالیٰ نے سارے قبائل کو تھا شگفت دی۔

اس کی روایت بخاری اور مسلم نے متفقہ طور پر کی ہے۔

غزوہ احزاب کے موقع پر حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی بدعاء

حضرت عبد اللہ بن ابی اوفی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے وہ فرماتے ہیں کہ

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے یوم الاحزاب جبین غزوہ خندق کے روز مشروکون پر بدعاء کی اور

اے اللہ! قرآن کے نازل کرنے والے، اے حساب کے جلد لین والے۔ یا اللہ! کفار کے لشکر کو شگفت دے اے اللہ (میں پھر دعا کرتا ہوں کہ) ان کو شگفت دے اور ان کو منشثر کر دے۔ اس کی روایت مسلم اور بخاری نے متفقہ طور پر کی ہے۔

جب کے موقع پر حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی دعاء

حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے وہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب جہاد فرماتے تو یہ دعا فرماتے:

یا اللہ! تو ہی میرا معین و مدگار ہے۔ آپ (جو کی مدد سے شمنول کے خلاف) میں تدبر کرتا ہوتا اور (ان پر) آپ ہی کی قوت سے جمل کرتا ہوتا اور (آپ ہی کی مدد سے ان سے) لڑتا ہوتا۔ اس کی روایت ترمذی اور ابو داود نے کی ہے۔

غزوہ خندق میں کامیابی کارازیدعاےہے

حضرت ابوسعیدخدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے وہ فرماتے ہیں کہ غزوہ خندق کے دن ہم نے عرض کیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم! کوئی ایسی دعا ہے کہ ہم اس کو پڑھیں (اس لئے کہ خوف ودہشت کی وجہ سے) کلی مومن کو آگے نہ جائے تو آپ نے ارشاد فرمایا:

حضرت ابوسعیدخدری نے فرمایا کہ (ہم نے پر دعاے پڑھی اور اس کا اثر یہ ہوا کہ) اللہ تعالیٰ نے اپنے دشمنوں کے چہروں کو تیز ہوا سے مارا اور اس آندھی سے ان کو شگفت دی اس کی روایت امام احمد نے کی ہے۔

ف: واضح ہو کہ غزوہ خندق جس کو احزاب کہتے ہیں اس کا ذکر سورہ احزاب میں ذکور ہے۔ پہلے مختصر ایک کیا جاتا ہے۔

ہجرت کے چوتھے سال یہود بن نضیر جن کو مدینہ سے نکالا گیا تھا اس وقت میں قبریش، فزارہ، غطفان اور بنی قریظہ کے بارہ ہزار آدمیوں کو مجتمع کر کے مدینہ منورہ پر حملہ کیا مسلمان صرف تین ہزار تھے حضرت صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حضرت سلمان فارسی رضی اللہ عنہ کے مشورہ سے خندق کھودانی۔ ایک مہیں تک مشرکین نے محاصرہ کیا لیکن حمل میں کامیاب نہ ہوسکے۔ ایک رات اللہ تعالیٰ نے ایک آندھی بھیجی جس کی وجہ سے (دشمنوں کے خیمے اکثر گئے، آگ بجلی، گھوڑے بھاگ کھڑے ہوئے۔ لشکر بر باہر ہوگیا۔ ناچار سارے قبائل واپس ہو گئے۔ حاشیہ مشکاة۔ 12)

حالت خوف میں پڑھنے کی دعا

حضرت ابوموسی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضرت بی کریم صلی اللہ علیہ و

یا ابی! ہم آپ کو (شمنون) کے مقابل کرتے ہیں اور ان کے شرّتے آپ کی پناہ میں آتے ہیں۔

اس کی روايت امام احمد اور ابوداود نے کی ہے۔

ف: واضح ہو کہ مرقات میں حسن حسین کے خوالد کے لحاظ کردن وغیرہ سے خوف کے موقع پرسورہ لايلاف قریش کا پڑھنا اور اس خوف سے سلامتی کے لیے یہی مجربہ۔

مہمان کی دعا میزبان کے لیے

عبداللہ بن بسر ضی اللہ علیہ سے روایت ہے وہ فرماتے ہیں کہ (ایک دفعہ) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم میرے والد کے پائل بطور مہمان تشریف لائے، ہم نے آپ کی خدمت میں لحاذا اور ملیدہ پیش کیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس میں سے کچھ تناول فرما یا پھر آپ کی خدمت میں خشک گھور پیش کے گئے آپ پ کھور کھاتے اور اس کی گھیول کو اپنے دونوں انگیول لیجن شہادت کی انگلی اور درمیانی انگلی میں جمع فرماتے۔

اور ایک روایت میں یول ہے کہ: آپ گھیول کو (با تیس با تھیکی) شہادت کی انگلی اور درمیانی انگلی کی پیٹھ پر کھتے جاتے۔ پھر آپ کی خدمت میں پانی حاضر کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے پانی نوش فرما یا پھر جب آپ رخصت ہو نے گئے تو) میرے والد نے آپ کی سواری کی لگام تھانے ہوئے عرض کیا: آپ ہمارے لیے دعا فرما ئیں! تو آپ نے فرما یا۔

یا اللہ! ان کی روزی میں برکت دتے اور ان کو خش و تجہ اور ان کا پر حرم فرمایے۔ اس کی

روایت مسلم نے کی ہے۔

طبر بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت سے کر حضرت بی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ

سلم جب بلال دیکھتے توپیدعا فرماتے:

یا اللہ! اس چاند کو آپ ہمارے لئے امن، ایمان سلامتی اور اسلام (پراستکام کا) سبب بنا

دیکھے (اے چاند!) تیرا رب اور میرا رب اللہ ہے۔

اس کی روایت ترمذی نے کی ہے۔

اور داری اور ابن حبان کی اس کی روایت کی ہے اور ان دونوں نے اس دعاء

میں پر اضافہ کیا ہے: وَالتَّوْفِيقِ لِمَا تُحِبُّ وَتَرْضَى. اور (تم کو ان کا مول کی) توپیق عطا فرمایے

جو آپ کو پسند ہیں اور آپ جن سے خوش ہیں۔

ایضاً وسری حدیث

حضرت قماوہ رحمۃ اللہ علیہ سے روایت سے کران کورسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ

سلم سے یہ روایت پہوچی ہے کہ آپ جب بلال دیکھتے توپیدعا فرماتے:

پی بجلائی اور بدایت کا چاند ہے۔ پی بجلائی اور بدایت کا چاند ہے۔ پی بجلائی اور بدایت کا چاند

ہے (میں اس ذات پر ایمان لاتا ہوں جس نے تجہ پیدا کیا) اور اس کو مجھی تین بار فرماتے پھر

تمام تعزیس اللہ تعالیٰ نے کے لئے ہیں جواس مہینے کو لگیا اور فلاؤ مہینے لا یا۔

اس کی روایت البودا ود نے کی ہے۔

کسی غر فقاری بلا کو کیا کر پڑھی جائے والی دعاے

روایت ہے ان دونوں نے بیان کیا تمیم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرما یہ کہ: جو شخص کسی کو (دینی، دنیوی یا جسمانی) بلاء میں غر فقاری کیا کر پیدا کے پڑے تو وہ بلاء اور مصیبت اس کونے پہوچے گی خواہ وہ کوئی بلاء ہو (دعا کیے):

تمام تعزیس اللہ تعالیٰ نے کے لئے ہیں جس نے مجھ کو اس بلاء سے محفوظ رکھا ہے جس میں تو غر فقاری اور مجھے بہت ساری مخلوقات پر بری فضیلت دی ہے۔ اس کی روایت ترن دی نے کی ہے۔

ف: واضح ہو کہ بلاء عام ہے خواہ بد نی ہو جیسے برس، جذام اور ان دھا پن وغیرہ خواہ بلاتے دنیاوی ہو جیسے مال اور جاہ کا حصول وغیرہ اور خواہ بلاتے دینی ہو جیسے فسق، ظلم، بدعت اور کفر وغیرہ محقر یہ کہ ہر تم کے مبتلا کے بلاء کو کیا کر پیدا کرنا چاہیے البنت علماء نے کہا ہے کہ جو کوئی پیار کو دیکھ تو آہستہ سے پیدا کر پڑے تو تاکر وہ آزر دہ نہ ہو اور اگر گناہ کار کو دیکھ تو پاکر پڑے تو تاکر اس کو عبرت ہو اگر پاکر پڑے تو میں فساد کا اندیشہ ہوتا ایسے موقع پر جس آہستہ سے دعا کرے۔ (حاشیہ مشکاة 12)

بازار میں پڑھنے کی دعا کے اور اس کی فضیلت

امیر المومنین حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و

آ لہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ جو بازار میں داخل ہواور پیر (کلمہ) پڑھے:

لا الہ الا اللہ و احدۃ لا شریک لہ، لہ المُلک و لہ الحمد یُحیی و یمیت،

و ہو حی لا یموت، بیدہ الخیر، و ہو علی کُل شئ قدير۔

اللہ تعالیٰ کے سوا کوئی معبود نہیں وہ ایک ہے اس کا کوئی شریک نہیں - باشہت اس کی ہے کہ

اس کے لئے تعریف ہے وہی زندہ کرتا ہے اور وہی مارتا ہے اور وہ زندہ جاویدہ اور موت اس کے

لئے نہیں - بجلائی اس کے باٹھ میں ہے اور وہ ہر چیز پر قادر ہے -

تو اللہ تعالیٰ اس کے (نامے اعمال میں) دس لاکھ نیماں کہ دیتے ہیں اور اس کے دس لاکھ گناہ

(نامے اعمال میں) مطابق ہیں اور اس کے دس لاکھ درب بلند کرتے ہیں اور اس کے لئے جنت

میں ایک گھر بنادیتے ہیں - اس کی روایت ترمذی اور ابن ماجہ نے کی ہے -

اور شرح السنن میں "من داخل السوق" کے بجاے "من قال في السوق جامع يبا ع فيه"

(یعنی جواس کلمہ کو صدر بازار میں پڑے ہے جہاں بڑے پیمانے پر خریدا و فروخت ہوتی ہے) مروی ہے -

خرید و فروخت کے وقت نقصان سے پچھ کی دعا

حضرت برہید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے وہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی

اللہ علیہ وآلہ وسلم جب بازار میں داخل ہوتے تو یہ دعا پڑھتے:

"بسم الله، اللهم إني أسألك خير هذه السوق وخير ما فيها. و أعيوذ بك

من شرها وشر ما فيها. اللهم إني أعوذ بك أن أصيب فيها صفقة خاسرة".

میں اللہ کے نام پاک کے ساتھ (داخل ہوا) یا ابی! میں آپ سے اس بازار کی بجلائی اور

بازار والوں کو بجلائی مانگتا ہوں اور اس بازار کی برائی سے اور بازار والوں کی برائی سے آپ کی پناہ

میں آتا ہوں - یا ابی! میں اس بازار میں نقصان کی تجارت سے آپ کی پناہ میں آتا ہوں - میں کی

روایت جمعی نے دعوات الكبیر میں کی ہے۔

دعاؤں کے بارے میں حضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی تعالیم

حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے آپ فرماتے ہیں کہ حضور

نہیں کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ایک شخص کو یہ دعا فرماتے سنا:

اللّٰہُمَّ اِنِّیْ أَسْأَلُكَ تَمَامَ النِّعْمَةِ.

(یا اللہ! میں آپ سے نعمت تمام مانگتا ہوں) تورسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس سے

دراافت کیا تمام نعمت کیا چیز ہے؟ اس نے جواب دیا کروہ ایسی دعا ہے جس سے میں امید کرتا ہوں

کہ مجھے مال کثرت مل جائے:

آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرما یا کہ نعمت تمام تو دخولِ جنت اور دوزخ سے نجات ہے!

اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ایک (دوسرے) شخص کو ذا الجلال والاکرام (اے برگی

اور جخش کے ما لک) کہتے ہوئے سنا تو آپ نے ارشاد فرما یا: تیرے پیغمات قبول ہو گے (یعنی اللہ

تعالی تیری طرف متوجہ ہیں) اب (تچہ جوما لگنا ہے) ماگے لے! اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم

نے ایک اور (تیسرے) شخص کو یہ دعا کرتے سنا: اللّٰہُمَّ اِنِّیْ أَسْأَلُكَ الصَّبْرَ (یا اللہ میں تجھ سے صبر مانگتا ہوں) تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرما یا تو نے اللہ تعالی سے مصیبت ماگے لی

ہے! تو اللہ تعالی سے عافیت ماگے لے! اس کی روایت ترنڈی نے کی ہے-

ف: حدیث شریف میں یہ ذکور ہے کہ ایک شخص دنیا کو نعمت تمام مانگ کراس کے حصول کی دعا

ماگے ربا تھا تو حضرت صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرما یا کر دنیا کی نعمت فانی ہے اور نعمت تمام کی حقیقت تو

دخولِ جنت اور دوزخ سے نجات ہے اور دوسرا شخص نے صبر مانگتا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرما یا:

عافیت ماگے اس لیے کہ صبر تو بلاے کے بعد مانگنا چاہیے اور بلاے سے پہلے عافیت مانگنا چاہیے -

مرقات 12

مجلس کی کوئی بھی پیش کرنا والی دعا ہے

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے وہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ارشاد فرماتے ہیں کہ جو شخص کسی ایسی مجلس میں بیٹھے جس میں لغواور بے فائدہ باتیں جہت ہول اوروہوبالے سے اکھڑتے پڑے ہیں ( کلمات ) پڑھے :

یا اللہ ! میں آپ کی پاکی اور تقریف بیان کرتا ہول گوای دیتا ہول کہ آپ کے سوا کوئی مجبوہ نہیں ہے آپ سے ( گناہوں کی ) بخشش کا طالب ہول اور ( اس مجلس میں جو کوئی پیالہ ہوتا ہے ) ان سے توہین کرتا ہول - تو اس مجلس میں اس سے جو کوئی پیالہ ہوتا ہے ان کو معاف کرو ایا جاتا ہے اس کی روایت تزکیہ اور بہتری نے دعوات کبیر میں کی ہے - مجلس کے اختتام پر دعا کرنا ہے

امام مثنی حضرت عاشرصد یقد رضی اللہ عنہما سے روایت ہے آپ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب کسی مجلس میں تشریف رکھتے یا نماز پڑھتے تو چند کلمات پڑھتے ( امام مثنی فرماتے ہیں کہ ) میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے ان کلمات ( کافانہ ) دریافت کی تو آپ نے فرمایا : اگر بجلائی کی بات ( کے ختم ) پران کلمات کو پڑھا گیا تو قیامت کے ان پر مہر ہو جائے گی ( لیکن وہ بجلائی بیش کے لیے محفوظ ہو گی ) اور اگر ان کلمات کو بری بات ( کے ختم ) پر پڑھا گیا تو یہ کلمات اس ( برائی ) کا فارہ ہو جائیں گے - ( وہ کلمات یہیں ) سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبَحَمْدِكَ لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ .

(ترجمہ اورگز رچکہے دکہ لیس)اس کی روایت نسائی نے کی ہے۔۔

گھرتے باہر نکلے وقت کی دعاے

ام المومنین حضرت ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت سے کہ حضور نبی کریم صلی

اللہ علیہ وآلہ وسلم جب گھرتے باہر نکلتے تو یادعاے پڑھتے:

(میں) اللہ تعالیٰ کے نام سے (نکلتا ہول اور سارے کامول میں) میں نے اللہ تعالیٰ سے پر

بھروسر کیا ! یا اللہ ! تم لغرشول سے یا گمراہ ہوجانے سے، (یا کسی پر) ظلم کرنے سے یا کسی سے ظلم کے

جانے سے یا جہالت کرنے سے یا تم پر جہالت کے جانے سے تم آپ کی پناہ میں آتے

میں۔ اس کی روایت امام احمد، ترمذی اور نسائی نے کی ہے۔ اور ترمذی نے کہا ہے کہ یہ حدیث حسن

صحیح ہے اور

ابوداوداورابن ماجہ کی روایت میں اس طرح سے کہ ام المومنین حضرت ام سلمہ

رضی اللہ عنہا نے فرما کر جب کہی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم میرے گھرتے نکلے تو ضرور

آ سمان کی طرف اپنی نگاہ مبارک کو انہاتے اور یول دعاے فرما تے:

ایضا و مسی حدیث

حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت سے وہ فرما تے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ

علیہ وآلہ وسلم ارشاد فرما تے ہیں کہ جب کوئی شخص اپنے گھرتے باہر نکلتے تو یادعاے پڑھے:

بِسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

میں اللہ تعالیٰ (کے نام سے) نقلہ ہون، میں نے اللہ تعالیٰ کی پر جھروس کیا ہے (گناہوں

سے پاکی) طاقت اور (عبادت کرنے کی) قوت اللہ تعالیٰ کی (تو فیق سے) ہے۔

تو اس وقت (فرشتہ کی طرف سے پول) ندا پیرا ہوتی ہے کہ سیدہ راستہ دکھادیا گیا اور

(سارے کاموں میں) تیری کفايت کی گئی اور شیطان اس سے دور ہوجاتا ہے اور دوسرا شیطان اس

سے کہتا ہے تو اس آدمی پر کسے قابو پاسکتا ہے جس کو ہدایت دی گئی، کفايت کی گئی، اور اس کو پچالیا

گیا۔ اس کی روایت ابوداود نے کی ہے اور ترمذی نے "لہ الشیطان" (کے الفاظ) تک روایت کی

ہے۔

گھر میں داخل ہوتے وقت کی دعا

حضرت ابومالک اشعری رضی اللہ عنہ تے روایت سے وہ فرما تے ہیں کہ رسول

اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ارشاد فرما ہے ہیں کہ جب کوئی شخص اپنے گھر میں داخل ہوتا اس کو چاہیے کہ

پیدا ے پڑے:

اللہُمَّ إِنِّي أَسْتَلُكَ خَيْرَ الْمَوْلِجِ وَخَيْرَ الْمَخْرَجِ، بَاسْمِ اللَّهِ وَلَجْنَا وَخَرَجْنَا

وَعَلَى اللَّهِ رَبِّنَا تَوَكَّلْنَا۔

یا اللہ! میں آپ سے داخل ہونے اور باہر نکلنے کی بحالی مانگتا ہوں! اللہ تعالیٰ، میں کے نام سے

تم داخل ہوئے اور (اس کے نام سے) تم باہر نکل گئے اور اللہ تعالیٰ، میں پر جوہمارا رب ہے، تم نے

پھروس کیا ہے۔

پھر اپنے گھر والوں پر سلام کرے۔ (اس کی روایت ابوداود نے کی ہے)

ف: واضح ہو کہ جب انسان اپنے گھر میں داخل ہوتا گھر والوں پر پہلے سلام کرے پھر بات

کہے اور اگر کوئی کوئی نہ ہوتا تو پول کیے :-

تم پراور اللہ تعالیٰ کے نیک بندرول لیے فرشتوں پر سلام ہے۔ (رواہا راور عالمگیری 12)

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب کوئی نماز کرتا تو حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اس کو مبارک باد دیتا اور پول دعا فرما تے : بارک اللہ لک، وبارک علیکما وجمع بینکما فی خیر۔ اللہ تعالیٰ (پیغمبر) تجہ مبارک کرے اور تم دونوں کو (ہرشم کی برکت دے اور تم دونوں کو ہرشم کی بجلائی پرتق رکے۔ اس کی روایت امام احمد،ترمزی،ابوداوداور ابن ماجہ نے کی ہے۔ شاہی کرے یاجانور یاسواری خریدے تو پیدا پڑے

حضرت عمرو بن شعیب رضی اللہ عنہ اپنے والد کے واسطے اپنے دادا سے روایت کرے ہیں اور وہ حضرت صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے روایت فرما تے ہیں کہ پنے ارشاد فرما یا کہ: تم میں جب کوئی کسی عورت سے نکاح کرے یا غلام باندی خریدے تو وہ اس طرح دعا کرے : اللہم انتی آسلک خیرہا و خیر ما جبلتها علیہ، واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها علیہ۔ یا ای! میں آپ سے اس کی بجلائی اور اس کے اخلاق کو ماگنا ہون جس پر آپ نے اس کو پیار کیاہے اور اس کی برائی سے اس کے برے اخلاق سے جس پر آپ نے اس کو پیارا کیاہے۔ آپ کی پناہ میں آتا ہوں۔

اور جب کوئی اونٹ (یا جانور سواری کو) خریدے تو اس کے کوہان کو پکڑ کر اسی طرح دعا کرے۔

اس کی پیشانی کے بال پکڑ لے اور برکت کی دعا کرے۔

اس کی روایت ابوداوداورابن ماجہ نے کی ہے۔