عذاب قبر کے ثبوت کے بیان میں
قبرت کیامراد؟
ف: قبرت مراد علم برزخ ہے کہ پردیااورآخرت کا رمیانی واسطہ اوروہ برگہ بوسلتاہے
صرف قبری سے محض نہیں، بلکہ انسان ذوب جاتے ہیں، بعض جل جاتے ہیں اور بعض کو جانور کھا
جاتے ہیں، اللہ تعالیٰ جاہیس تو ان کو کچھ علم برزخ میں عذاب دیتا ہے۔
وقول اللہ عزوجل :﴿ رَّبَّنَا أَمَتنا اثنتین وَأَحْيَيتَنا اثنتین﴾ ارشادباری تعالیٰ ہے
(سورۃ مومن،پ:24،ع:2،آیت نمبر:11،میں) ہمارے رب! آپ نے تم کودوبارہ مردو کیااور
دوبارہ زندگی دی۔
وقولہ :﴿ النَّار يُعرَضونَ عَليها غُدواً وَعشياً، ويوم تقوم السَّاعةُ، أدْخلوا الأ
فرعون أشد العذاب ﴾ اور ارشادباری تعالیٰ ہے (سورۃ مومن،پ:24،ع:5،آیت نمبر:46،
میں) وہ لوگ (فرعونی) برزخ میں آگ پر نچ وشام پٹی کے جاتے ہیں اور حس روز قیامت قائم ہوگی
(حکم ہوگا) فرعون والوکو (مع فرعون) سختترین عذاب میں ڈال دو۔
وقولہ :﴿ يُثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة
ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء ﴾ اور ارشادباری ہے (سورۃ ابراہیم،پ:13،
ع:4،آیت نمبر:27،میں) اللہ تعالیٰ ایمان والوکو ولی ثابت (یعنی کلمۂ تو حیدر پردیااورآخرت میں
قائم رکھااور ظالموں کوراہ راست سے ہڑادے گا اللہ جوچائے ہیں کرگذرتے ہیں۔
مسلمان سے قبر میں کیا سوال ہوگااور وہ کیا جواب دے گا
What is the meaning of Qabr (the grave)?
Ans: The term Qabr refers to the state of Barzakh, which is the intermediary stage between this world and the Hereafter, and it is a place of transition. It is not limited to just the physical grave; rather, people may dissolve, some may burn, and others may be consumed by animals. Allah, the Exalted, bestows some knowledge of the Barzakh to them, and they may experience punishment therein.
And Allah, the Exalted and Glorious, says: “Our Lord! You have made us die twice, and You have brought us to life twice” [Surah Mu’min (40):11]. This is a divine revelation indicating that our Lord has caused us to die twice and has given us life twice.
And He says: “They will be exposed to the Fire morning and evening, and on the Day when the Hour will be established (it will be said): ‘Admit Pharaoh’s people to the severest torment’” [Surah Mu’min (40):46]. This is a divine revelation indicating that those people (of Pharaoh) will be exposed to the Fire morning and evening in the Barzakh, and on the Day when the Hour is established, the command will be given to cast Pharaoh and his people into the severest torment.
And He says: “Allah keeps firm those who believe, with the word that stands firm in this world and in the Hereafter, and Allah leaves to stray those who do wrong, and Allah does what He wills” [Surah Ibrahim (14):27]. This is a divine revelation indicating that Allah, the Exalted, will keep the believers firm (i.e., steadfast in their faith) in this world and in the Hereafter, while He will lead the wrongdoers astray, and Allah does what He wills.
What questions will be asked of a Muslim in the grave, and what will be their answers?
برائے بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ
علیہ وسلم نے فرمایا کہ جب مسلمان سے قبر میں سوال ہوگا تو وہ "لا اله الا الله محمد رسول الله"
" کی شہادت دے گا، پس عذاب قبر کے متعلق اللہ تعالیٰ کا قول ہے ﴿ يُثبت اللہ الذين آمنوا
بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة (اس كا ترجم صدر میں ملاحظہ ہو ) -
Al-Bara' ibn 'Azib (may Allah be pleased with him) narrated that the Prophet (ﷺ) said: "When a Muslim is questioned in the grave, he will testify that there is no deity worthy of worship except Allah and that Muhammad is the Messenger of Allah. That is the meaning of Allah's statement: {Allah keeps firm those who believe, with the firm word, in worldly life and in the Hereafter} (Surah Ibrahim: 27)."
In another narration, the Prophet (ﷺ) said: "{Allah keeps firm those who believe, with the firm word...} (Surah Ibrahim: 27): This verse was revealed regarding the punishment of the grave. It will be said to him: 'Who is your Lord?' He will reply: 'My Lord is Allah, and my Prophet is Muhammad.' [Agreed upon]
فرمايا کہ رآيت ﷺ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت الخ عذاب قبر کے بارے میں
نازل ہونے ہے۔ (میثس) کہا جاتے گا کہ تمہارا رب کون ہے؟ جواب دینے گا: میرا رب اللہ،
میرے نبی محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) ہیں۔ (بخاری اور مسلم نے بالاتفاق اس کی روایت کی ہے)-
قبر میں موسیٰ کیا سلوک ہوگا اور منافق اور کافر پر کیا گزرے گی؟
It is narrated from Al-Bara' ibn 'Azib (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace be upon him) said:
When a believer is placed in his grave, two angels come to him, make him sit up, and ask him: "Who is your Lord?" He replies: "My Lord is Allah." They ask him: "What is your religion?" He replies: "My religion is Islam." They then ask: "Who is this man who was sent among you?" He replies: "He is the Messenger of Allah (peace be upon him)." They ask: "How do you know this?" He replies: "I read the Book of Allah, believed in it, and affirmed it."
This is the meaning of Allah’s saying: "Allah keeps firm those who believe with the firm word" (Surah Ibrahim, 14:27).
Then a caller from the heavens proclaims: "My servant has spoken the truth, so spread for him a bed from Paradise, clothe him with garments of Paradise, and open a door for him to Paradise." So its breeze and fragrance reach him, and his grave is expanded as far as his sight can reach.
As for the disbeliever, the Prophet (peace be upon him) described his death and said:
His soul is returned to his body, and two angels come to him, make him sit up, and ask him: "Who is your Lord?" He replies: "Oh! Oh! I do not know." They ask: "What is your religion?" He replies: "Oh! Oh! I do not know." They ask: "Who is this man who was sent among you?" He replies: "Oh! Oh! I do not know."
Then a caller from the heavens proclaims: "He has lied, so spread for him a bed from Hell, clothe him with garments of Hell, and open a door for him to Hell." So its heat and scorching wind reach him.
His grave is compressed until his ribs interlock, and a blind and deaf tormentor is appointed for him, holding an iron hammer which, if struck on a mountain, would reduce it to dust. He strikes him with it, and he lets out a scream that is heard by everything between the east and the west, except for humans and jinn. Then he is turned into dust, and his soul is returned to him.
[Narrated by Ahmad and Abu Dawud)
فرمایا: جب بندہ قبر میں رکھا جاتے ہو راس کے احباب اسے فرن کر کے والپس ہوتے ہیں کہ میں
ان کے جوتوں کی آہستہ کوئی راہات نہ میں اس کے پاس دو فرش آتے ہیں اوراس کو بٹھاتے ہیں
اور کہتے ہیں: تو ان حضرت محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) کے بارے میں کیا کہتا ہے؟ موسیٰ کہے گا: میں
گواہی دیتا ہوں کہ وہ اللہ کے بندہ اوراس کے رسول ہیں، پھراس سے کہا جاتے گا دیکھو تمہارا مقام
دوڑ غتجا جس کواللہ نے جنت کے مقام سے بدلا دیا ہے وہ دونوں مقامول کوبیک وقت دیکھے گا لیکن
منافق اور کافر ہراکی سے دریافت کیا جاتے گا تو ان حضرت (صلی اللہ علیہ وسلم) کے بارے میں کیا
کہا کرتا تھا؟" تو وہ کہے گا: میں نہیں جانتا، میں وہی کہتا تھا جو لوگ کہا کرتے تھاسے کہا جاتے گا تو
نے نہ تو پڑھا نہ جھا اور نہ تو نے (قرآن) پڑھا-
عذاب قبر کو جہنم انس کے سواسب آس پاس کی چیزیں سے لیتے ہیں
پھر لوپہ کے تحویل سے اس پر ایسی مار پڑتی ہے جس سے وہ ایک آواز سے چلا تھا کہ
جن و انس کے سواسب آس پاس کی چیزیں اس کی اس چیزوپار کوس لیتے ہیں۔ (بخاری نے اس کی
روایت کی ہے اور مسلم کی روایت میں بھی ہے)-
مرنے کے بعد قبر میں بھرا کے پراس کا طعانا پش کیا جاتا ہے
Anas (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"When the servant is placed in his grave, and his companions turn away from him, he hears the sound of their footsteps. Then, two angels come to him and make him sit, and they ask him: 'What did you say about this man (Muhammad)?' As for the believer, he will say: 'I bear witness that he is the servant of Allah and His Messenger.' It will be said to him: 'Look at your place in the Hellfire; Allah has replaced it for you with a place in Paradise.' So he will see both of them.
But as for the hypocrite and the disbeliever, it will be said to him: 'What did you say about this man?' He will say: 'I do not know; I used to say what the people said.' It will be said to him: 'You neither knew nor did you follow.' Then, he will be struck with iron hammers, and he will let out a cry that will be heard by everyone around him except humans and jinn."
[Narrated by Al-Bukhari, and Muslim narrated a similar version).
عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے روایت ہے انہوں نے کہا کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم میں کوئی مرتاب تو صح وشام اس پراس کا مقام پش کیا جاتا ہے، پس اگر ابل جنت سے ہوتو اس کے لے اس کی جنت کا طعا پش کیا جاتا ہے اور اگر دوزخیول سے ہوتو اس کی دوزخ کا طعا پش کیا جاتا ہے اوراس سے کہا جاتا ہے کہ یہ تیرا اس وقت کا طعا نہ کہ قیامت کے روز اللہ تعالیٰ تجھ کو پی طرف اتجا یے۔(بخاری اور مسلم نے بالاتفاق اس کی روایت کی ہے)
حضرت صلی اللہ علیہ وسلم نماز کے بعد عذاب قبر سے پناہ ما گئے تو
Abdullah ibn Umar (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"When one of you dies, his place (in the Hereafter) is shown to him morning and evening. If he is among the people of Paradise, then he is shown his place in Paradise. And if he is among the people of Hellfire, then he is shown his place in Hellfire. It will be said to him: 'This is your place until Allah resurrects you to it on the Day of Resurrection.'"
[Agreed upon]
عنثر رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے روایت ہے فرماتی ہیں کہ ایک یہودی عورت ان کے پاس آئی اور عذاب قبر کا ذکر کی اور کہی : اللہ آپ کو عذاب قبر سے محفوظ رکھے، عنتر رضی اللہ تعالیٰ عنہما نے آخضرت صلی اللہ علیہ وسلم سے عذاب قبر سے متتعلق دریافت کیا تو آپ نے فرمایا: بالقبر کا عذاب حق ہے، عنتر رضی اللہ عنہما فرماتی ہیں کہ اس کے بعد میں نے آخضرت صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ جب جھی آپ نماز ادا فرامائے تو عذاب قبر سے پناہ ما گئے۔(بخاری اور مسلم نے بالاتفاق اس کی روایت کی ہے)
حضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے ختم کا بد کے جانا جبڑآ پ چند قبروں کے پاس سے گزر رہے تھے
A Jewish woman came to him and mentioned the punishment of the grave, saying: 'May Allah protect you from the punishment of the grave.' Anas (RA) asked the Messenger of Allah ﷺ about the punishment of the grave, and he said: 'Indeed, the punishment of the grave is true.' Anas (RA) said: 'After that, I saw the Messenger of Allah ﷺ, and when he performed the prayer, he sought refuge from the punishment of the grave.' (Bukhari and Muslim have narrated this.)
زید بن ثابت رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے انہوں نے کہا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے نجار کے ایک باغ میں اپنے چھر پرسوار تھا اور تم آپ کے ساتھ تھے کہ وہیا کی آپ کو لے کر بد کے گیا اور قریب تھا کہ وہ آپ کو گرادے اور یکا کی وہال چہ یا پچ قبریں دکھائی دیں، آپ نے فرمایا : کیا کوئی شخص جانتا ہے کہ یہ قبر وا لے کون ہیں؟ ایک شخص نے کہا کہ میں جانتا ہوں، فرمایا: پکب
مرے پی؟ اس شخص نے کہا: شرک کی حالت میں، فرمایا: ان لوگوں پر قبرول کے اندر عذاب ہور ہے اور فرمایا کہ اگر بی بات نہ ہوتی کرت آستندہ سے دین کرنا چھوڑ دو گ تو میں خدا سے دعا کرتا کرو تم کو برکاعذاب سنا دے جس کو میں سن رباہول - چھرا آپ پہماری جانب متوجہ ہو کر فرمائے:
وہ چار چیزیں جن کی اللہ سے پناہ ما لگی جائے!
اللہ تعالیٰ سے دوزخ کے عذاب کی پناہ ما لگو! صحابہ نے کہا کہ تمام دوزخ کے عذاب سے اللہ کی پناہ میں آئے ہیں، فرمایا: قبر کے عذاب سے خدا کی پناہ ما لگو، صحابہ نے کہا: تمام قبر کے عذاب سے خدا کی پناہ میں آئے ہیں، فرمایا: ظاہری اور باطنی فتنوں کے لیے اللہ سے پناہ ما لگو، صحابہ نے کہا: تمام ظاہری اور باطنی فتنوں سے اللہ کی پناہ میں آئے ہیں، فرمایا: دجال کے فتنے کے لیے خدا سے پناہ ما لگو، صحابہ نے کہا: تمام دجال کے فتنے سے خدا کی پناہ میں آئے ہیں -(اس کی روایت مسلما نے کی ہے)-
منکر و کافیر قبر میں کیا کیا سوالات کرتے ہیں؟
The Prophet ﷺ was riding his mount in a garden of Najd, and you were with him. He took you to Bad and it was near that he would bury you and show you four graves. The Prophet ﷺ said: 'Does anyone know who these grave dwellers are?' A man said: 'I know.' The Prophet ﷺ said: 'Who are they?' The man said: 'They were in a state of shirk.' The Prophet ﷺ said: 'There is torment in their graves for them, and I would pray to Allah to save you from the torment of the grave if it were not for the fact that the one coming after you will stop giving charity.' Then, turning his mount towards us, he said: 'Seek refuge with Allah from four things! Seek refuge with Allah from the torment of Hell!' The Companions said: 'I seek refuge with Allah from all the torment of Hell.' He said: 'Seek refuge with Allah from the torment of the grave!' The Companions said: 'I seek refuge with Allah from all the torment of the grave.' He said: 'Seek refuge with Allah from the trials of the visible and invisible!' The Companions said: 'I seek refuge with Allah from all the trials of the visible and invisible.' He said: 'Seek refuge with Allah from the trial of the Dajjal!' The Companions said: 'I seek refuge with Allah from all the trial of the Dajjal.' (This is narrated by Muslim.) What do the deniers and disbelievers ask in the grave?
ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے انہول نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب میت کو فرن کردیا جاتا ہے تو اس کے پاس دوسیاه رنگ کے نیلے آنجھون والے فرشتے آتے ہیں، ایک کا نام منکر ہے دوسرا کا نکیر ہے۔ دونوں کہتے ہیں کہ تو ان حضرت صلی اللہ علیہ وسلم سے متعلق کیا کہا کرتا تھا تو ہے کہ گا: وہ اللہ کے بندرے اور اس کے رسول ہیں "لا إله إلا الله محمد رّسول الله" کی شہادت دیتا ہو ل، دونوں کہتے ہیں: تهم کواس کا علم تھا کرتے ہیں کہ گا، پھراس کی قبر میں سترگز طول، اور ستگز عرض میں کشادگی کردی جاتی ہے، پھراس کے واسطے اس کی قبر روشن کی جاتی ہے اور کہا جاتا ہے آرام کی نیند لے، وہ کہ گا کہ میں اپنے تمام ابل وعیال کے پاس جا کراس کی اطلاع دینا چاہتا ہو ل، دونوں کہتے ہیں کہ اس دلها (دلہن) کی طرح سوجا جس کواس کا محوب ترین ابل پیدا کرتا ہے، یہال تک کہ اللہ تعالیٰ اس کواس کی خوابگاہ سے بروز قیامت اٹھا ہے گا، او را گروہ منافق
ہوتے کہ گا: میں لوگوں کو جو کچھ سناؤ، کہ دیائے نیم جانتا دونوں کہیں گے۔ بہم جانتے ہے کہ تو
جس کہ گا، پھر زمین کہ دیاجا کہاس پر لجا تو زمین لجا گی (پیچھے پیچھے گی) اوراس کی
پسیالادھر کی آدھر ہوجا تمیں گی، وہ ای طرح عذاب میں بتلا رہ گا، یہال تک کہ خدا تقائل اس
کواس تھا نے ستاحا گا۔ (اس کی روایت تزمنی نے کی ہے)-
موسن قبر میں فرشتوں کے سوال کا صحیح جواب دیتا تو اس کو
قبر میں جنت کی نعمتیں ملتی ہیں
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“When the deceased is buried, two angels, black and blue, come to him. One is called Munkar, and the other is called Nakir. They ask him, ‘What did you use to say about this man (Muhammad)?’ He will reply, ‘He is the servant of Allah and His Messenger. I testify that there is no deity worthy of worship except Allah, and Muhammad is His servant and Messenger.’ They will say to him, ‘We knew that you used to say this.’ Then his grave will be expanded for him seventy cubits by seventy, and it will be illuminated for him. Then it will be said to him, ‘Sleep.’ He will reply, ‘Let me return to my family so that I may inform them.’ They will say, ‘Sleep like the sleep of a bridegroom who is only awakened by the one dearest to him,’ until Allah resurrects him from his resting place.
But if he is a hypocrite, he will say, ‘I heard people saying something, so I said the same; I do not know.’ They will say to him, ‘We knew you would say this.’ Then it will be said to the earth, ‘Compress him,’ and it will compress him so tightly that his ribs interlock. He will remain in torment there until Allah resurrects him from his resting place.”
[Narrated by Tirmidhi]
برائے بن عازب رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت ہے، انہول نے کہا کر رسول اللہ صلی
اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ میت کے پاس دو فرشت آئے ہیں اوراس کو پڑھاتے ہیں اوراس کے
دریافت کرتے ہیں کہ تیرا رب کون ہے؟ وہ جواب دیتا کہ میرا رب اللہ ہے، پھر دونوں دریافت
کرتے ہیں کہ تیرادین کیا ہے؟ تو وہ کہتا ہے: میرادین اسلام ہے، پھروہ دریافت کرتے ہیں کہ وہ
کون حضرت (صلی اللہ علیہ وسلم) ہیں جوتمہارے طرف رسول بناء کرچکے گئے ہیں؟ وہ کہتا ہے کہ وہ
خدا کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ہیں، فرشت دریافت کرتے ہیں تم کو کیسے معلوم ہوا؟ تو وہ جواب دیتا
ہے ہیں نے اہلِ کتاب پڑھی اس پر ایمان لا اورتصدیق کی،ہی مراد اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کا
يُثْبِتُ اللَّهُ الَّذِينَ اَمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ “ الخ ﴾ اللہ تعالیٰ مومنوں کو قول ثابت (پیچھے پیچھے
توحید) پر قائم رکھتا ہے، آخحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: آسمان سے ایک منادی اعلان کرتا ہے
کہ میرے بندہ نے مجھ کیاس کے لے جنت کافرش کردوا اوراس کو جنت کالباس پہنا واوراس کے
لے جنت کی جانب ایک دروازہ کھول دو، چنانچہ دروازہ کھول دیاجاتا ہے، حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے
فرمایا: اس کو جنت کی ہوااورخوشبوآ نے گلتنے ہے اوراس کی قبر میں اس کی نظر پیچھے کی حد تک وسعت
کر دی جانے ہے۔
کافر پر عذاب دوزخ قبر میں سے شروع ہو جاتا ہے
اس کے بعد کافر کی موت کا ذکر کرتے ہوئے آپ نے ارشاد فرمائا کہ اس کی جسم
میں لوٹائی جائے۔ اور اس کے پاس دوفرش آئے۔ پھر اوراس کو بڑھاتے ہیں اور ریافت کرتے ہیں
: تیرا رب کون ہے؟ تو وہ باے باے میں نمیں جانتا کہتا ہے، اور وہ فرشتے پچھر دریافت کرتے ہیں کہ
تیرا دین کیا ہے؟ اس پر بھی وہ بھی کہتا ہے باے باے میں نمیں جانتا، پھر دونوں سوال کرتے ہیں یہ
کون حضرت (صلی اللہ علیہ وسلم) ہیں جو تم میں رسول بناء کر نیچے گے خداواس کا جواب بھی وہی باے
باے میں نمیں جانتا دیتا ہے، پس آسان سے ایک منادی اعلان کرتا ہے کہ اس لے ججوٹ کہا، انہذااس
کے لے آگ کا فرش پچھادو، آگ کا لباس پہناواور اس کے لے دوزخ کی جانب سے دروازہ کھول
دو، آپ نے فرمایا کہ اس کودوزخ کی گرمی اور اس کی لوا نگتی ہے، پھر ارشاد فرمایا کہ اس پراس کی قبر
اس قد رتگ کردی جائے ہے یہاں تک کہ کاس کی پسلیان ادحرتے ادمرنگل جائے ہیں، پھراس پراکی
اندھا گونگا فرشتہ مسلط کردیا جاتا ہے جس کے پاس لوبہ کا ایا گرز ہوتا ہے جس کو اگر پہاڑ پمارا
جاۓ تو وہ خاک ہوجائے گے پس وہ فرشتہ اس گر زے اس طرح مارتا ہے جس کی آواز کوانس وجن کے سوا
مغرب کی تمام مخلوق سنیتی ہے جس سے وہ خاک ہوجاتا ہے، پھراس میں روح واپس دلانی
جائے ہے (قیامت کے اس طرح عذاب میں بتلا رہتا ہے)- (اس کی روایت امام احمداورابوداود نے
کی ہے)-
حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی قبر پر کطرے ہوتے تو اتنا روتے کردارشی ترہو جائی
It is narrated from Al-Bara' ibn 'Azib (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace be upon him) said:
When a believer is placed in his grave, two angels come to him, make him sit up, and ask him: "Who is your Lord?" He replies: "My Lord is Allah." They ask him: "What is your religion?" He replies: "My religion is Islam." They then ask: "Who is this man who was sent among you?" He replies: "He is the Messenger of Allah (peace be upon him)." They ask: "How do you know this?" He replies: "I read the Book of Allah, believed in it, and affirmed it."
This is the meaning of Allah’s saying: "Allah keeps firm those who believe with the firm word" (Surah Ibrahim, 14:27).
Then a caller from the heavens proclaims: "My servant has spoken the truth, so spread for him a bed from Paradise, clothe him with garments of Paradise, and open a door for him to Paradise." So its breeze and fragrance reach him, and his grave is expanded as far as his sight can reach.
As for the disbeliever, the Prophet (peace be upon him) described his death and said:
His soul is returned to his body, and two angels come to him, make him sit up, and ask him: "Who is your Lord?" He replies: "Oh! Oh! I do not know." They ask: "What is your religion?" He replies: "Oh! Oh! I do not know." They ask: "Who is this man who was sent among you?" He replies: "Oh! Oh! I do not know."
Then a caller from the heavens proclaims: "He has lied, so spread for him a bed from Hell, clothe him with garments of Hell, and open a door for him to Hell." So its heat and scorching wind reach him.
His grave is compressed until his ribs interlock, and a blind and deaf tormentor is appointed for him, holding an iron hammer which, if struck on a mountain, would reduce it to dust. He strikes him with it, and he lets out a scream that is heard by everything between the east and the west, except for humans and jinn. Then he is turned into dust, and his soul is returned to him.
[Narrated by Ahmad and Abu Dawud)
The punishment of Hell begins for the disbeliever in the grave. After mentioning the death of the disbeliever, you have been informed that his body is returned to the earth. Then two angels come to him, stretch him out, and press him down: 'Who is your Lord?' He says, 'I do not know,' and the angels inquire further, 'What is your religion?' Again, he says, 'I do not know.' Then they ask, 'Who is this person (peace be upon him) who was sent as a Messenger among you?' He also answers, 'I do not know.' Thereupon, a voice from above announces, 'Lay him down in falsehood, spread a bed of fire for him, clothe him in fire, and open a door for him from the side of Hell.' It has been said that the heat and darkness of Hell are for him. Then it is stated that his grave is made so narrow that his ribs are pressed together, and a blind and deaf angel is set over him with a mace of iron, which, if struck against a mountain, would turn it to dust. This angel strikes him with such force that all creatures except those in the presence of Allah hear its sound, and he turns to dust. Then his soul is returned to him (so that he remains in this torment until the Day of Resurrection), (this tradition has been narrated by Imam Ahmad and Abu Dawud). If tears were to fall on the grave of Uthman (may Allah be pleased with him), they would flow so much that they would make the ground wet.
آپ ﷺ فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد ہے کہ قبر منازل آخرت کی پہلی منزل ہے۔
کسی کو اس سے نجات ملتی تو اس کے بعد جو کچھ آئے گا وہ آسان تر ہے اور اگراس سے نجات نہ ملی تو
جو چیز آس کے بعد ہو اس سے سخت تر ہے۔
عثمان رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضرت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ﷺ فرمایا کے کوئی منظر
میں نے قبر سے زیادہ بولنا کے نہیں دیکھا۔ (اس کی روایت ترنذی اور ابن ماجہ نے کی ہے)-
میت کے دفن کے بعد قبر کے پاس کتنی دیر تھر نا چائے
_عثمان رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ جب وہ کی قبر پر کطرے ہوتے تو اتنا
روتے کردارشی ترہو جائی، آپ نے کہا گیا کہ جنت اوردوزخ کا ذکر کرتے ہیں تو آپ نمیں روتے
اور قبر کو دکیہ کر رودی ہیں -
قبرآخرت کی پہلی منزل ہے
قبر سے زیادہ کوئی منظر بولنا کے نہیں
It is narrated from `Uthman (may Allah be pleased with him) that whenever he stood by a grave, he would weep until his beard became wet. It was said to him: "You mention Paradise and Hell, but you do not weep, and yet you weep because of this?" He replied: "The Messenger of Allah (peace be upon him) said: 'The grave is the first stage of the stages of the Hereafter. Whoever is saved from it, what follows will be easier for him; and whoever is not saved from it, what follows will be more severe.' He also said: 'I have never seen a scene more terrifying than the grave.'" [Narrated by Tirmidhi and Ibn Majah. Tirmidhi said: "This is a strange hadith.")
عثمان رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ﷺ
میت کے دفن کے فارغ ہوئے تو ظہر جائے او رفرما تے کہ اپنے اس بجا تی کے لے مغفرت مانگواور
چھراس کے لے مغر میں کے سوال کے وقت ثابت قدم رہنے کی دعا کرو، اس لے کے اس وقت اس
سے سوال کیا جارہے۔(اس کی روایت البوداود نے کی ہے)-
کافر کو قبر میں ناناوے اثر سے قیامت تک دست رہیں گے
·
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrated: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “Whoever believes in Allah and the Last Day should honor his guest, (1) should not harm his neighbor, and should speak good or remain silent.” (2) In another narration, instead of “neighbor”: “should maintain ties of kinship.” [Narrated by Bukhari and Muslim]
ابوسعید رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی
اللہ علیہ وسلم ﷺ فرمایا کے کافر پراس کی قبر میں ناناوے اثر سے مسلّط کردیے جائے ہیں جو قیام
قیامت تک اس کو ظہرتے اور کاٹے رہیں گے، اگران میں کا ایک اثر دهاز مین پر پچھکارے تو زمین
سمندرا گا۔-(دارمی نے اس کی روایت کی ہے)-
دون کے بعد سعد بن معاز رضی اللہ عنہ پر قبر تگہ بھول تو حضور صلی اللہ علیہ وسلم اور صحابہ کرام نے دریک سُبحان اللہ پر حاپہال تک کر قبر کشاوہ بھوگئی
It is narrated from Jabir (may Allah be pleased with him) that they went with the Messenger of Allah (peace be upon him) to the grave of Sad ibn Muadh when he passed away. When the Messenger of Allah (peace be upon him) prayed for him and placed him in his grave, and when the grave was leveled, the Messenger of Allah (peace be upon him) made tasbih (glorified Allah), and we also made tasbih for a long time. Then he said takbir (Allahu Akbar), and we followed him in saying takbir. It was said: "O Messenger of Allah, why did you make tasbih and then say takbir?" He replied: "The grave of this righteous servant of Allah was constricted, but Allah relieved it for him." [Narrated by Ahmad)
جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت سے انہول نے کہا: انم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سعد بن معاز رضی اللہ عنہ کے جنازہ میں گئے جب کروہ انتقال کر گئے تو جب نبي كريم صلی اللہ علیہ وسلم نے "سُبحان الله" فرمایا تو انم کہی وریک سُبحان اللہ پڑ ہٹ رہے، پھر آپ نے "الله أكبر" فرمایا تو انم نے کہی اللہ أکبر کہا، پس اس کے بعد آپ سے دریافت کیا گیا کہ لے آپ نے تشیع پھر تکبیر کی تو فرمایا کہ تحقیق اس نیک بندہ پرزین تگہ بھوگئی یہاں تک کر اللہ تعالی نے اس تگہ کودور فرمادیا۔(امام احمد نے اس کی روایت کی ہے)
It is narrated from Jabir (may Allah be pleased with him) that they went with the Messenger of Allah (peace be upon him) to the grave of Sad ibn Muadh when he passed away. When the Messenger of Allah (peace be upon him) prayed for him and placed him in his grave, and when the grave was leveled, the Messenger of Allah (peace be upon him) made tasbih (glorified Allah), and we also made tasbih for a long time. Then he said takbir (Allahu Akbar), and we followed him in saying takbir. It was said: "O Messenger of Allah, why did you make tasbih and then say takbir?" He replied: "The grave of this righteous servant of Allah was constricted, but Allah relieved it for him." [Narrated by Ahmad)
ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے روایت سے انہول نے کہا کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ پی (سعد بن معاز رضی اللہ عنہ) وہ شخص پی جن کے لئے عش بلگيا او رآسان کے دروازے ان کے لئے کھول دیے گئے اور ستزہزار فرشتوں نے ان کے جنازہ میں شرکت کی، بے شک پی کہیں پی گئے پھر ان کی قبر کشاوہ کروی گئی۔(پھراس کی روایت نسايی نے کی ہے)
فتہ قبر پر آخحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کا خطہ ارشاد فرمانا وصحابة رضی اللہ عنہم کا آہ وبکا کرنا
It is narrated from Ibn `Umar (may Allah be pleased with them) that the Messenger of Allah (peace be upon him) said: "This is the one for whom the Throne of Allah trembled, the gates of the heavens were opened for him, and seventy thousand angels witnessed him. He was compressed and then relieved." [Narrated by Nasai)
اسماء بنت اوبکر رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے روایت سے وہ کہتی پی کہ خحضرت صلی اللہ علیہ وسلم خطہ دین کے لئے کطرے ہوئے اور قبر کے فتح کازکر فرمایا جس میں آدی آزمایا جاتا ہے، جب آپ نے اس کا بیان فرمایا تو مسلماں ول نے آہ وبکا کیا، (بخاری نے اس طرح روایت کی ہے) اور نسائی نے اتنا ضافہ کیا سے کر اؤی کا بیان سے کہتے پی کہ آہ وبکا کی وجہ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے کلام کو میں تجہن سکاجب شور کم ہوگیا تو میں نے اپنے قریب شخص سے دریافت کیا خدامتم کو
برکت دے کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے آخر خطاب میں کیا ارشاد فرمایا؟ اس شخص نے کہا
کر حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ مجھے بذریعہ وہی معلوم کرادیاگیا ہے کہ تم قریب قریب فتنہ دجال
کی طرح یقیناً آزمائے جائے گے۔
میت کو دفن کرنے کے بعد قبر میں ایسا معلوم ہوتا ہے کہ کوئی سورج دوب رہا ہے
It is narrated from Asma’ bint Abu Bakr (may Allah be pleased with them) that the Messenger of Allah (peace be upon him) stood giving a sermon, mentioning the trial of the grave in which a person will be tested. When he mentioned this, the Muslims raised a loud cry. This is how it is narrated by Bukhari. Nasai added: "There was a commotion between me and him, preventing me from understanding the words of the Messenger of Allah (peace be upon him). When the noise settled, I asked a man close to me: 'What did the Messenger of Allah (peace be upon him) say in his final words?' He replied: 'It has been revealed to me that you will be tested in the graves, a trial close to the trial of the Dajjal.'"
جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت
کرتے ہیں کہ اپنے فرمایا: جب میت کو قبر میں داخل کردیاجاتے ہی تو اس کو ایسا کہا تی دے گا کہ گویا
آفاق غروب ہونے کے قریب ہے تو وہ بیٹھ کر آنکھیں لی گا اور کہ گا کہ مجھے چحوڑ دو کہ میں نماز
پڑھوں _ (اس کی روایت ابن ماجہ نے کی ہے) _
نیک مسلمان سے قبر میں کیسا سلوک ہوگا
It is narrated from Jabir (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace be upon him) said: "When the dead is placed in the grave, the sun sets before him, and he sits wiping his eyes, saying: 'Let me pray.'" [Narrated by Ibn Majah)
ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے
روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ مردہ (لیجن نیک مسلمان) قبر میں داخل
ہونے کے بعد وہ قبر میں اٹھ کر بیٹھتا ہے ناس کو کوئی گھبراہت ہوگی اور وہ خائف ہوگا، پھراسے
سوال ہوگا کہ تو کس دین پر تھا؟ وہ کہے گا میں اسلام پر تھا، پھراسے سوال ہوگا کہ پیکون حضرت
(صلی اللہ علیہ وسلم) ہے؟ وہ کہے گا: یہ محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہیں، آپ ہمارے بال اللہ کی
جانب سے واخ دلال لا ہے تو ہم نے آپ کی تصدیق کی، پھراسے پوچھا جائے گا کہ کیا تو نے
اللہ کو پیجا ہے؟ وہ جواب دے گا کہ کوئی شخص اس لائق نہیں کہ وہ اللہ کو کیہے سکے، پس اس کے لیے
دوسرے کی جانب سے ایک روشن دان کول دیا جائے گا تو وہ دیکھے گا کہ اس میں آگ کے شعلے ایک
دور سے کوئی طرف ہے ہیں، اس سے کہا جائے گا کہ کیا اس (جلہ) کو جسے اللہ نے تجویز کو پحالیا ہے،
پھر جنت کی جانب اس کے لیے ایک روشن دان کول دیا جائے گا، وہ جنت کی بہارا ور جو پھلاس میں
ہے اس کی طرف دیکھے گا اس سے کہا جائے گا کہ یہ تمرا ثبوت ہے تو یقین پرتھا اوراسی پرتیری موت
ہوئی اوراسی پرتوانشائے اللہ اٹھا یاجائے گا-
قبر میں بُرے آدمی پر کیا گزرے گی؟
اور برا آدمی قبر میں گہراہت اورخوف کی حالت میں انہیں دیکھے گا اس سے سوال ہوگا کہ تو کس
دین پرتھا؟ وہ کہے گا: مجھے معلوم نہیں، پھرسوال ہوگا پیکون حضرت (صلی اللہ علیہ وسلم) ہے؟ وہ کہے گا:
لوگوں کو جو کچے سنا میں نے مجھے کہر دیتاواس کے لے جنت کی جانب ایک درپچہ کول دیا جائے گا تو وہ
اس کی بہاراور جو پچھا س میں بے اس کودیکے گا اس سے کہا جائے گا تو اس مقام کودیکہ جس کواللہ تعالیٰ
نے تجہے سے بہادیا ہے۔ پھراس کے بعد روزخ کی جانب ایک درپچراس کے لے کھولا جائے گا تو وہ
اس کودیکے گا کے اس میں شعلے ایک دومسرے کو تؤڑ رہے ہیں، اس سے کہا جائے گا پیتیرا مقام ہے،
کیون کرو شک پرتھا اوراسی پرتیری موت ہوئی اوراسی پرتوانشائے اللہ اٹھا یاجائے گا- (ابن ماجہ نے
اس کی روایت کی ہے)-
It is narrated from Abu Huraira (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace be upon him) said: "When the dead is placed in the grave, a righteous man sits in his grave without fear or distress. Then he is asked: 'What were you in?' He replies: 'I was in Islam.' Then he is asked: 'Who is this man?' He says: 'Muhammad, the Messenger of Allah (peace be upon him), who brought clear signs from Allah, and we believed in him.' Then he is asked: 'Did you see Allah?' He replies: 'No one can see Allah.' Then an opening is made before him towards the fire, and he sees it crushing one part of another. It is said to him: 'Look at what Allah has saved you from.' Then an opening is made before him towards Paradise, and he sees its beauty and what is in it. He is told: 'This is your place; you were certain in it, you died upon it, and you will be resurrected upon it, if Allah wills.'
The evil man, however, sits in his grave terrified and distressed. He is asked: 'What were you in?' He replies: 'I do not know.' He is asked: 'Who is this man?' He says: 'I heard people saying something, so I said it.' Then an opening is made before him towards Paradise, and he sees its beauty and what is in it. He is told: 'Look at what Allah has turned away from you.' Then an opening is made before him towards the fire, and he sees it crushing one part of another. He is told: 'This is your place; you were in doubt about it, you died upon it, and you will be resurrected upon it, if Allah wills.'" [Narrated by Ibn Majah)