(اس باب میں عتیرہ کا بیان ہے)
وَقَوْلُ اللّٰهِ عَزَّ وَجَلَّ: "فَذَرُوْهُمْ وَمَا يَفْتَرُوْنَ "اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے (سورۃ انعام
،پ:8،ع:16،آیت نمبر:138،میں) (مشرکین شرک کے کام مش عتیرہ وغیرہ کر کے کہتے ہیں
کہ ایسے ایسے اللہ تعالیٰ نے حکم دیا ہے تو) آپ ان کی ان افتراء پر دازیوں کو (اللہ پر) چھوڑ دیں۔
(وہ ان کو چھوڑ لیں گا، ان افتراء پر دازیوں کو چھوڑ دیں گا۔
تمہیں
ایام جاهلیت میں مشرکین جو شرک کے کام کیا کرتے تھے مجمل ان کے ایک فرع ہے، فرع کی
تفصیل یہ ہے کہ مشرکین اوثق کو جب پہلا پیچہ ہوتا تھا اس پیچ کو بتول کے سامنے بتول کے نام سے
بتول کا تقرب حاصل کرنے کے لیے ذبح کرتے تھے اور اس فعل کو اوثق کی نسل کے واسطے خیر و
برکت کا سبب جانتے تھے اور اس نذ بودھ پر کا نام فرع تھا، اور دونوں رسم جاهلیت میں پیچا کر رجب
کے پہلے دن میں جانوروں کو بتول کے نام سے بتول کے تقرب کے لیے قربانی کرتے تھے اور اس کو
عتیرہ کیتا تھا، جب اسلام کا زمانہ آگیا تو مسلمان جاگے بتول کے نام سے قربانی کرنے کے اللہ
تعالیٰ کے نام سے فرع اور عتیرہ کیا کرتے تھے، گو اسلام میں اللہ تعالیٰ کے نام سے یہ دونوں رسم کے
جاں تے تھے مگر پھر بھی مشرکین سے مشابہت باقی تھی، اس لیے اسلام فرع کو اور عتیرہ کو منسوخ کردیا
کہ اللہ کے نام سے جس فرع اور عتیرہ کے جا ئیں تاکہ مشرکین سے مشابہت باقی نہ رہے۔ فرع
اور عمتیرہ جن حثول سے منسوخ کیا گیا ہے ان میں پہلی حدیث یہ جس کو ابوہریرہ رضی اللہ عنہ
روایت کرتے ہیں:
فرع اور عمتیرہ منسوخ ہونے کا بیان
پہلی حدیث
This chapter discusses the topic of etirah (abandonment or leaving alone).
And Allah, the Exalted and Glorious, says: "So leave them and what they forge" (Surah Al-An'am, Chapter 6, Verse 138). The polytheists, engaging in shirk (associating partners with Allah) and other such practices, claim that Allah has commanded certain things. Therefore, you should abandon them and their fabrications (leave them to their lies). (He will leave them, and He will abandon their fabrications.)
This is a summary of one aspect of the practices that the polytheists engaged in during the Days of Ignorance. The details of this aspect are as follows: When the polytheists would first shear their sheep, they would sacrifice the first fleece in front of the idol called Btul, offering it to Btul to gain her favor and considering this act a source of blessing and prosperity for the offspring of the sheep. This act was known as Fara. Additionally, during the Days of Ignorance, on the first day of Rajab, they would sacrifice animals in the name of Btul to seek her favor, and this act was called Atirah. When the era of Islam arrived, Muslims began to offer Fara and Atirah in the name of Allah, instead of Btul. Although these practices were performed in the name of Allah in Islam, there was still a resemblance to the practices of the polytheists. Therefore, Islam abrogated Fara and Atirah so that these practices, which were performed in the name of Allah, would no longer resemble those of the polytheists.
And among the hadiths that have been abrogated, the first is this one, which Abu Hurairah (RA) narrates:
The First Hadith
اَبُوْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ تَرْوَايَتَهُ وَهُوَ فَرْمَا تَ ہِنْ كَرْسُوْلِ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ
وَاَلَّهُوْ لَمْ اَرْشَا دَفْرَما تَ ہِنْ كَ: فَرْعَ اوْرَعْمِتِرَهَا بَ باقِ نَدْرَبَ، يِدوْنُوْلِمْنَسُوْخَكْرَدْتَ گَتَ ہِنْ
(کوْنِیْ مُسْلِمَا نَانْ دَوْنُوْلِکُوْخَا هَنْیِتَکِسِیْ، یَخَالَصًا لِلّٰهِ ہُوْنَدْکَرَےْ) اِسْ حَدِیْثَکِیْ رَوَايَتَ بخاری
اَوْرَمُسْلِمَ نَ مُتَفْقَ طُوْرَپْرِکِیْ ہَےْ
دوسری حدیث
حَضْرَتْ عَلِیْ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ تَرْوَايَتَهُ، آَپْ فَرْمَا تَ ہِنْ رَسُوْلِ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ
عَلَيْهِوَاَلَّهُوْ لَمْ اَرْشَا دَفْرَما تَ ہِنْ کَزَکَا تْ (جوْصَدْقَ فَطْرا وَعُشْرَکُوْجِمِیْ شَالَ ہَےْ) جَبْ پِیْفَرْضَ ہُوْنِیْ توْ
قَرْآَنْ مِیْنْ جَوْجُوْخِرَا تْ زَکَا تْ فَرْضَ ہُوْنَکے پِہْلے وَا جَبْ تَحَانْ کَاْوْجُوْبِمْنَسُوْخَ ہُوْگِیَاْ (اَبْ
اِسْ خِرَا تْکَاْوْنَا مُسْتَحْباَتْ باقِ رَباْ) اَوْرَمُضَا نْ کَرَوْزَ فَرْضَ ہُوْنَکے پِہْلے دَوْسَرَ مُہِمْیُوْلْ مِیْ
جَنْ رَوْزَوْلْ کَاْرَوْزَہْرَکْنَا فَرْضَ تَحَا مِثْلاً دَسَوْیِیْ مُحْرَمْ کَاْرَوْزَہْ، رَمُضَا نْ کَ فَرْضَ ہُوْنَتَحَاِیْ سَبْ
رَوْزَوْلْ کَاْوْجُوْبِمْنَسُوْخَ ہُوْگِیَاْ (اَبْاَنْ رَوْزَوْلْ کَاْمُسْتَحْبْ ہُوْنَا باقِ رَباْ) اَوْرَغُسْلِ جَنَا بَتْ فَرْضَ ہُوْنَ
عَغْسَلْ مِثْلاً جَعْمَوْغَیْرَہْکَاْوْجُوْبِمْنَسُوْخَ ہُوْگِیَاْ (اَبْ دَوْسَرَ عَغْسَلْ مُسْتَحْبْ رَبْ) اَوْرَقُرْبَا نِیْ
وَا جَبْ ہُوْنَتَحَاِوْرَجَا نُوْرَجُوْعَبا دَتْ کَ طَوْرَ پَرْذَنَگَکَ جَا تَتَحَا، مِثْلاً عَعْقِیْقَاَوْرَفْرَعْاَوْرَعْمِتِرَہْکَا
وَجُوْبْ ہُجِیْ مُنْسُوْخَ ہُوْگِیَاْ (عَعْقِیْقَ، فَرْعَاَوْرَعْمِتِرَہْکَاْمُسْتَحْبْ ہُوْنَا باقِ رَباْ، عَعْقِیْقَکَرْنَ مِیْکَوْنِیْ شَرْعِیْ
مُمَا نْعَتْ نَبِیْ تَحَا، اِسْ لَعَعْقِیْقَکَرْنَاْمُسْتَحْبْ رَباْ، مَگَرْ فَرْعَاَوْرَعْمِتِرَہْکَاْاِسْ مِیْنْ مُشْرِکِیْنْ کَ سَاتَحَ
مشابہت ہورہی تھی، کو مشرکین بتول کے لئے کرتے تھا اور مسلمان اللہ تعالیٰ کے لئے ذبح کرتے
تھے مگر مشرکین کی مشابہت کی وجہ سے فرع اور عتیرہ کا مستحب ہونا کچھ منسوخ ہوگیا، اس وجہ سے ملاعلی
قاری رحمۃ اللہ نے مرقات میں فرع اور عتیرہ کا منسوخ ہونا ظاہر کیا ہے اور ابوداود نے کچھ اپنی سنن
میں عتیرہ کا منسوخ ہونا لکھا ہے۔ اس حدیث کی روایت دار قطعی اور نہیں نے کی ہے۔
Ali (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"Zakah has replaced all forms of charity mentioned in the Qur’an, fasting Ramadan has replaced all other fasts, the ghusl for janabah (major impurity) has replaced all other ghusls, and the Udhiyah (Eid al-Adha sacrifice) has replaced all other sacrifices." [Narrated by Al-Daraqutni and Al-Bayhaqi]
Abu Dawud said: "The Atirah is abrogated." (1)
(1) The statement: "The Atirah is abrogated." Ali al-Qari said: "The general prohibition was to avoid resembling the idolaters." I say: Therefore, it is not recommended either.